На заседании Экспертного совета профессор кафедры истории Татарстана, археологии и этнологии КФУ Татьяна Титова представила результаты исследования на тему межнациональных отношений в республике в 2017 году. Опрос проводился летом 2017 года Центром исследования межнациональных отношений института социологии РАН совместно с Центром по изучению дискриминации, экстремизма и ксенофобии РТ. В анкетировании приняли участие 2 000 человек в возрасте от 18 лет и старше. Еще одним источником послужил опрос Фонда «Общественное мнение», проведенный в декабре 2017-го.

Главное не национальность, а личные качества

По данным Фонда, 77,2% респондентов считают, что межнациональная обстановка в Татарстане спокойная и стабильная, 18% ответили, что все спокойно, но напряженность начинает расти, а 2,5% считают, что ситуация конфликтная.

Для сравнения. Летом нынешнего года на вопрос, как вы оцениваете межнациональную обстановку там, где вы живете, вариант «спокойная, доброжелательная» выбрали 78,8% опрошенных татарстанцев. Еще 12,8% посчитали, что внешне все спокойно, но внутренне напряжение существует, и 1,3% отметили, что обстановка напряженная. То есть в течение нескольких месяцев небольшой перекос в сторону обострения все-таки появился. 

При этом на вопрос, сталкивались ли татарстанцы лично с ущемлением на национальной почве, «нет» ответили 90,7% татар, 89% русских и 82,2% респондентов других национальностей. А 65% опрошенных положительно относятся к людям другой национальности и считают, что дружба народов — основа политической и социальной стабильности в нашей республике. Еще 29% заявили, что предпочитают судить о человеке по его личным качествам, а не по национальности.

Спросили социологи татарстанцев и о так называемой гражданской идентичности. И 88% респондентов констатировали, что ощущают общность с людьми той же национальности, 87% — с жителями того населенного пункта, где проживают, 85% ответили, что считают себя жителями республики. Эксперты особо обратили внимание на то, что 83% опрошенных (вне зависимости от национальности) в Татарстане идентифицировали себя россиянами. Этот показатель значительно больше, чем общероссийский, который дотягивает только до 75%.

А вот этническая идентичность, как показало социсследование, в большей степени присуща татарам, чем русским. В значительной степени ощущают близость с людьми одной национальности 70% татар и 57% русских. В то же время 75% татар и 66% русских отметили, что в наше время важно ощущать себя частью своей национальности.

— То есть этничность сохраняет свои позиции в качестве значимого ресурса консолидации, — сделала вывод профессор Титова.

Однако опрос показал, что «болевые точки» в этой теме все же существуют. В рейтинге межнациональных проблем в Татарстане, которые называли респонденты, первое место досталось инокультурным мигрантам. Об этом заявили 29% русских и 24% татар. Вторую и третью позиции занял «языковой вопрос». В 2017 году 21% татар признали, что испытывают трудности с использованием родного языка, а 25% заявили о проблемах его изучения.

Среди русских эти показатели составили 7 и 9%.

Любопытно, что в 2016 году татар, испытывающих трудности с изучением родного языка, было даже немного больше — 26%. А русских, которые заявляли об этой проблеме год назад, насчитывалось почти в два раза больше. Получается, что сейчас проблема изучения родного языка меньше волнует и русских и татар, чем в 2016 году.

Всем религиям комфортно

Опрос по поводу особенности религиозности населения Татарстана проводился во II и III кварталах 2017 года. В нем приняли участие 2 100 человек — по 700 от каждой группы: мусульмане, православные и нерелигиозные респонденты. Но социологи приняли к сведению и результаты близкого по теме исследования, проведенного в этом году Фондом «Общественное мнение».

Председатель Центра по изучению экстремизма, дискриминации и ксенофобии РТ доцент кафедры истории Татарстана, археологии и этнологии КФУ Вадим Козлов сообщил, что в последние годы в республике не возникало никаких негативных инфоповодов, касающихся религиозной сферы.

— Позитивные оценки религиозности у нас некоторое время отставали от позитивных оценок в межнациональной сфере, — признал он. — Но в последние годы они сравнялись. А вот в этот раз можно сказать, что они немножечко вышли вперед. 

Так, если брать общий результат опроса Фонда «Общественное мнение» за год, то более 80% населения Татарстана считает, что ситуация в религиозной сфере в республике спокойная и стабильная. А если разделить респондентов по трем целевым группам, то положительно оценивают межконфессиональные отношения 78,4% мусульман, 74,4% православных и 63,6% неверующих.

Интересные результаты дал ответ на вопрос социологов о том, обладают ли жители республики равными возможностями вне зависимости от вероисповедания. Категорическое «да» социологи услышали от 58% мусульман, от 51% православных и от 47% атеистов. «Да. Но поскольку особая роль в Татарстане принадлежит исламу, то больше возможности у мусульман» ответили 18% мусульман, 22% православных и 21% неверующих. Вариант «Да. Но поскольку особая роль в России принадлежит православию, то больше возможности у православных» выбрали лишь 8% мусульман, 9% православных и 7% нерелигиозных респондентов.

В рейтинге религиозного самочувствия первое место заняли представители мусульманского населения республики: 57% ответили, что чувствуют себя комфортно в Татарстане и 37% — «скорее комфортно».

Второе место «досталось» православным с показателями по аналогичным позициям 40,6 и 48%, а на третьей позиции оказались неверующие — 36,7 и 42,3%.

— Притом, что по ряду вопросов эти позиции отличаются, в целом все три группы свою «религиозную комфортность» оценивают позитивно, — подчеркнул Вадим Козлов.

В то же время только 50% мусульман считают, что органы власти республики обеспечивают для всех равные возможности в сфере удовлетворения религиозных потребностей, кроме запрещенных. Среди православного населения таковых оказалось 47%, а среди атеистов — 36%. Однако довольно большая часть респондентов (каждый пятый) затруднилась высказать свое суждение на эту тему.

— В целом ситуацию в сфере межконфессиональных отношений и государственно-конфессиональных все респонденты оценивают положительно, — резюмировал Вадим Козлов. — Для мусульман характерна несколько более позитивная направленность оценок по сравнению с православными. Более критично межэтнические и межконфессиональные отношения оценивают неверующие, апеллируя к необходимости сохранения светского характера общественной жизни.

Читайте также: Татарстанцев волнуют низкие зарплаты и безработица, а не Договор сМосквой и языковая проблема