Разнообразие символов и знаковых объектов, предметов, которые ассоциируются сегодня с Казанью и Татарстаном, а также их изменение с течением веков и эпох — такую тему накануне вечером в зале Нацбиблиотеки РТ обсудили историки, гиды и представители духовенства. Оказалось, что причин для этого множество, в том числе недавний казус Центробанка, связанный с выбором символов на 1000-рублевке, который привлек внимание некоторых деятелей культуры и духовенства. История прогремела на всю страну, а потому вопрос о том, что действительно можно и нужно считать символами столицы Татарстана, решили обсудить в формате дискуссии в рамках программы «Городские модераторы». К чему пришли спикеры – в материале KazanFirst.

«История про идентичность и самоопределение кажется ключевой»

Выбор символа города – вопрос всегда болезненный. Все потому, что здесь необходимо учитывать множество факторов, например, историческую, краеведческую и духовную составляющие, а также запросы туристов, так как именно внешнее позиционирование любого населенного пункта может либо замедлить, либо, напротив, ускорить рост числа приезжающих гостей. Гид Марк Шишкин отметил, что наиболее тиражированные символы среди отдыхающих в Казани — архитектурный ансамбль Казанского Кремля и Зилант. Фантастическое существо из татарской мифологии, по мнению краеведа, служит оптимальным вариантом в данном вопросе, поскольку является нейтральным в отношении всех религиозных общин и народов.

— Зилант обладает серьезной историчностью. В то же время он очень адаптивен и узнаваем. Эти критерии, включая простоту, когда не нужно что-то дополнительно объяснять, по идее должны соответствовать любому символу нашей республики, — объяснил автор Телеграм-канала «Царь казанский».

В свою очередь главный архитектор музея-заповедника «Казанский Кремль» Рустэм Забиров обратил внимание на первую названную Шишкиным достопримечательность. Все же «белокаменный» — главная визитная карточка как столицы, так и республики в целом, считает спикер. Кремль формирует панораму города, и уже невозможно представить Казань без него. Более того, на древнейшую цитадель возложена, пожалуй, первостепенная задача – она встречает гостей. И неважно, едут туристы на поезде или летят на самолете. Колоритный ансамбль из оборонительных, административных и религиозных сооружений заметен сразу.

— Практически все, кто приезжает в Казань, стараются прийти в Казанский Кремль. Об этом говорит статистика – в этом году мы уже выходим на четыре миллиона туристов. Цифра серьезная, и это совсем не случайно. В 2000 году наш Кремль оценили уже на международном уровне, его признали объектом Всемирного наследия, — подчеркнул Забиров.

Ландшафтный архитектор Института пространственного планирования Татарстана Дарья Толовенкова с ходу обозначила, что для нее символ Казани – центр города, а точнее его панорамный вид, который неизбежно меняется и становится все более привлекательным с течением эпох. Нельзя выделить что-то одно. Архитектурные памятники, река и Казанский Кремль – все это всегда перед глазами с самого детства.

— Архитекторы любят старье. Чем старее, тем лучше и интереснее. Мы пытаемся восстановить знания, которые были еще у моих старших коллег, ведь 30 лет мы их теряли. Нам очень важно отыскать в пыли бриллианты, отмыть их, заново сформулировать ценность и всем ее преподнести. История про идентичность и самоопределение мне кажется ключевой, — заметила спикер.

Согласился с позицией архитектора и основатель бренда Yaratam Петр Сафиуллин. Правда, к перечисленному добавил Богоявленскую колокольню на Баумана, а также подметил, что надо думать о том, как воспринимают Казань за ее пределами.

— Нам также нужно размышлять о символах, которые видим не мы каждый день, а люди, которые приезжают в наш город. Например, буквально сегодня у меня приехали друзья из Иркутска, и я уверен, что мнение о столице у них поменялось. Наверно, все же есть какой-то неуловимый образ, который предстоит понять, — подытожил Сафиуллин.

Символ должен объединять

Ректор Российского исламского университета Рафик Мухаметшин напомнил, что в исламе символ – это не какой-то материализованный объект, а нечто смысловое. Тот же полумесяц – не совсем символ, а скорее глубокая традиция. Спикер признался, что в качестве символа ему все же ближе Кул-Шариф, башня Сююмбике и Благовещенский собор. Все эти архитектурные сооружения имеют отношение к значимым историческим событиям, а их связующее — Казанский Кремль.

— Здесь воплощение многих символов, что всех нас и объединяет. В Казанском Кремле можно найти все — и для мусульман, и для православных, и для светских, — пояснил Мухаметшин.

В процессе дискуссии первый проректор Казанской духовной семинарии Никита Кузнецов также обратил внимание на еще один знаковый объект — недавно восстановленный собор Казанской иконы Божией Матери, притягивающий паломников со всех уголков страны.

— Это же чудо настоящее. Где еще в мире можно найти такой пример, когда мусульмане, но фактически, понятное дело, там было и православное участие, построили православный собор? Так говорил наш владыка Кирилл с неким укором нерадивым прихожанам, которые не ценят этого, — признался настоятель Николо-Гостинодворской церкви.

А вот ведущий научный сотрудник Института истории имени Марджани Искандер Измайлов упомянул про Ак Барс. Ученый отметил, что Белый Барс родился в некотором смысле спонтанно в ходе дискуссии Госсовета, когда нужно было выбрать символику Татарстана нового времени, и он стал компромиссом между предлагаемыми белыми волками и Зилантом. По словам спикера, любой обобщенный символ всегда должен вызывать больше приязни, чем неприязни.

— Когда мы говорили о символах, мы все были едины в том, что они должны объединять. Казань являет собой центр, где объединены и религии, и этносы, и разные цивилизации. Все это может быть выражено в каких-то зримых символах. Если мы рассматриваем символы города, то все-таки говорим о каких-то архитектурных знаковых объектах. Прежде всего это башня Сююмбике, памятник Мусе Джалилю, ну и современные символы – тот же мост «Миллениум». Мосты всегда объединяют. Мне кажется, что наша столица должна иметь больше мостов, тогда у нас будет и «Шелковый путь», и «Париж-Дакар». Казань должна показывать миру такие символы, которые бы объединяли и делали нашу страну сильнее, подчеркивали единство. В этом и наша сила, — заключил Измайлов.

А какой для вас символ Казани?

Читайте также: День Казанской иконы Божией Матери-2023: лучшие фото