Сторонники татарского и булгарского этнонима народа встретились в Галеевской мечети Казани, чтобы подискутировать и найти истину в истории своего происхождения.
Спор между татаристами и булгаристами в общественной и гуманитарной сфере имеет давнюю историю. Как правило, он вспыхивает тогда, когда татарский народ переживает очередной виток национального пробуждения.
До революции 1917 года татары находились в самой активной фазе формирования нации и этнической идентичности, и тогда историки и просветители пребывали в поисках истины, пытались изучить вопрос происхождения народа. Одни связывали его с государством Волжская Булгария и булгарами, а другие — с Золотой Ордой и ордынцами. Были и те, кто синтезировал оба подхода и фактически занимал примиренческую позицию.
Сегодня же татары уже сформировались как нация, выкристаллизовалась этническая идентичность. Дискуссии с вопросом «Кто мы, татары и булгары?» можно считать закрытыми. Хотя и попадаются люди, которые возводят свой род к булгарам и самоидентифицируют себя с ними. Несмотря на это, тема, связанная с булгаризмом, сегодня раздражает татарскую общественность и историков: слышатся опасения, что единый народ раскалывают, что недоброжелатели против него учиняют козни.
В дискуссионном клубе казанский историк Дамир Исхаков рассказал об истоках современного булгаризма. Чтобы разобраться в вопросе, необходимо обратить внимание на середину XX века.
В августе 1944 года ЦК ВКП(б) по поручению Иосифа Сталина принял постановление «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации». Этим документом осуждалось изучение истории Золотой Орды, народный эпос «Идегей» объявлялся «ханским» и антирусским. По этому постановлению была произведена кадровая работа с людьми, изучающими историю и литературу татарского народа. От специалистов потребовали изменить подход к изучению и преподаванию истории татар, тех же, кто отстаивал принципы, уволили. В ходе реализации постановления были переписаны все учебники, где просто удалялись любые упоминания о Золотой Орде.
Таким образом, татарскому народу навязывали идеологию, что всё своё культурное, литературное и генетическое происхождение берётся из государства Волжской Булгарии, границы которой примерно совпадали с границами ТАССР.
— Если мы идем за булгарской историей, то у нас автоматически из истории выпадают сибирские, астраханские, крымские, добруджанские татары из Румынии, а вместе с ними литовские, да и мишари не совсем вписываются в историю Булгарии. История мишар с Волжской Булгарией никак не связана, — рассказывает Дамир Исхаков.
По его словам, именно постановление от 1944 года и породило среди татарской интеллигенции, историков и литераторов такое явление, как «булгаризм» — увлеченность историей Волжской Булгарии, превозношение его культурного исторического наследия над другими периодами истории народа, увязывание татар только с булгарами, вплоть до самоопределения «булгар».
Дамир Исхаков рассказывает, что когда начал работать в Институте языка, литературы и истории имени Галимджана Ибрагимова в начале 80-х годов, то встретился с казанской школой историков-булгаристов — археологом Альфредом Халиковым, историком Салямом Алишевым и филологом Мирфатыйхом Закиевым.
По словам Исхакова, некоторые гуманитарии-булгаристы ради отстаивания идей даже опускались до фальсификации истории и редактировали источники. Например, писатель и переводчик Анвар Хайри готовил к публикации адаптированный вариант книги Шигабутдина Марджани на татарском языке «Мустафад аль-ахбар фи ахвали казан ва булгар». По своим взглядам Марджани считал, что в формировании татар участвовали многие народы, в том числе и булгары. Однако в переизданной Анваром Хайри книге все упоминания Золотой Орды и рассуждения о многокомпонентности казанских татар были отредактированы.
— Я тогда обратился к Анвару: «Ты же ученый, как ты мог себе такое позволить?». А он мне в ответ: «Я так считаю», — привел он свою краткую беседу с татарским издателем книги Марджани.
Дамир Исхаков напомнил, что Волжская Булгария, как и Русь, на себе ощутила нашествие войск хана Батыя, внука Чингисхана, в XIII веке. Тем не менее булгарское население ещё продолжало жить до XIV века. Затем на территории начинают исчезать эпиграфические памятники на булгарском языке, остаются лишь памятники на средневековом татаро-кипчакском. Историки этот процесс объясняют тем, что носители булгарского языка, да и сама Золотая Орда тогда на себе ощутили влияние массового заболевания чумой в первой половине XIV века. Не все вымерли, но оставшееся меньшинство растворилось среди татаро-кипчакских жителей Золотой Орды.
— Наиболее продвинутые ученые никогда не отрицали роли булгар в формировании поволжских татар. Я всегда говорю и пишу, что волжские булгары существовали, что они вошли в состав волжских татар. Они сыграли важную роль. И в этом качестве — как одно из этнических компонентов татар — они должны быть приняты во внимание. История Волжской Булгарии является частью нашей истории, — подытожил Дамир Исхаков.
В дискуссионном клубе были те, кто называл себя булгарами и наследниками Волжской Булгарии. Это были трое мужчин. Двое из них рассказали, каким образом они пришли к осознанию, что ощущают себя булгарами, а не татарами.
— Я родом с Урала, из Оренбурга. Мои предки — бабушки мои, потому что дед мой на фронте погиб. У меня прабабушка была 1876 года рождения со стороны отца. С детских лет я запомнил её слова: «Мы — мусульмане, наши предки булгары». Поэтому, наверное, я и начал искать корни своего народа. Я знаю, что Булгарское государство распространялось до Яика (Урал). Река была его границей. В ЗАГСе просил дать информацию о корнях моего деда. Когда пришел туда, работник сказал, что данные сожжены советской властью. Я не знаю, кем были мои предки: булгары, кипчаки, нагайбаки или мишари, — рассказал Радик Абубакиров.
Вместе с тем он сообщил, что в свидетельстве о рождении его отца в графе национальность стоит прочерк, так же, как и у бабушки. Впоследствии Абубакиров входил в различные клубы по изучению культуры и истории булгар, чтобы найти ответ на вопрос, кто он есть.
— Булгары не являются отдельным народом, который стоит в стороне от татарского народа. Есть часть народа, которая называется булгарами, а есть часть, которая называет себя татарами. И вместе мы — единый народ, — высказывает мнение председатель организации «Казанско-булгарская община» в Казани Рашид Кадыров. — Для меня с детства не было никакой загадки, кем я являюсь. Детство я свое провел в гарнизонах, мой папа — офицер армии. Там мне в спину кричали, что я татар. Я не обращал на это внимание. Когда я приезжал в Казань, то бабушка мне говорила, что мы не татары, а мусульмане-булгары. Я, поддавшись всеобщему зомбированию татаризмом в Татарстане, тоже иногда бабушке перечил — говорил, что мы татары. Но она продолжала настаивать.
Он также рассказал, что у него в роду есть мусульманский просветитель Хафизитдин аль-Булгари, который состоял в переписке с Шигабутдином Марджани. Он оставил после себя несколько сочинений, где доказывал булгарское происхождение народа и грамматику булгарского языка.
— Я булгар и для меня нет никаких сомнений, какая у меня национальная идентификация, — резюмировал Рашид Кадыров.
— Говорить, что под казанскими татарами имеются в виду булгары, непросто неправильно, а их позиция весьма далека от научных. Наши булгаристы бьют в грудь — говорят, что они никакие не татары, а булгары. Ну, можно и так говорить, но их позицию доказать нельзя, — комментировал выступление булгаристов Дамир Исхаков.
В заключение он отметил, что в связи с надвигающейся переписью населения в 2020 году вопросы об этнической идентификации татар с каждым днем будут становиться острее.
Не бывает такого, чтобы Дальне Восточные татары, которые были родственниками Монгол, говорящие на Монгольском языке, молящиеся БУДДЕ являлись родственниками Волжских Болгар, выходцев из Азовской Болгарии, которые пришли на Азов из подножья Памира. Эти народы являются бывшими врагами друг другу. Татары которые убивали Волжских Болгар не могут быть родственниками татар. Это идея корежит любого человека, мало-мальски знающего историю. Это полный идиотизм — объявить татар наследниками Волжских Болгар.
Есть люди, которые считают себя татарами, потому что не знают историю Волжских Болгар. На Поволжье до 1223 года не было татар. Татары пришли на Поволжье с монголами, то есть как передовой отряд монгольского войска — смертники, которых Чингисхан посылал на смерть, чтобы эти татары положили свои головы за хана, за смерть его отца. И тут не надо путать татар, которые не знают историю, от татар, которым все равно — татарин он или булгарин. Народу, который считает себя татарином, надо прочитать историю происхождения татар, то есть более глубже прочитать историю Волжских Болгар и Татаро-монгол. Не надо историю Волжских Болгар и татаро-монгол подгонять друг-другу. Это совершенно разные народы — одни выходцы с Азовской Болгарии, а другие (татары), ДальнеВосточные Монголы, которые молились Будде, были чистыми монголоидами и говорили на монгольском языке. Как же эти народы, выходцы с разных сторон света, могут иметь общую историю. Историки Волжских Болгар переименовали в татары только в 1922 году и 100 летний юбилей отметили еще недавно и РАИС Республики поздравил всех жителей с этим юбилеем.
Должно быть стыдно каждому коренному жителю нашей республики, в цивилизованном 21 веке, не знать историю своего народа, который назывался — Волжские Болгары. Этот народ был государство образующим народом и никак не может называться татарским — это уже признает Академия Наук РФ. Также АН РФ считает, что вернуть прежнее название нашей республики, доставшееся нам от наших предков — Волжских Болгар, может коренной народ нашей республики. Значит так получается — переименовала Советская власть в 1922 году декретом, с подписью Ленина, а вернуть должен историческое свое название — коренной народ республики. А почему бы, в связи с ликвидацией Советской власти, считать и документы изданные этим государством утратившим силу и издать декрет о возврате этим народам их исконные названия. Ведь не было татар на Поволжье, не считая времена разбойников — татаро-монгол, которые устраивали разбойные нападения на государства живущие на Поволжье. Если посмотреть историю татаро-монгольского нашествия, то получается, не было такой большой силы, о которой пишут историки. Были шайки — которые нападали, то на Средне-Азиатские государства, то на Кавказские, то на Поволжские государства и все. А остальное уже придумано историками, видимо, так захотелось заполучить ученые степени, что не зазорно было приврать, тем более это поощрялось «сверху». Эта была Политическая история, которая к настоящей истории не имела никакого отношения.
Историки пишут, что 1236 году Волжские Болгары (Булгары) были полностью истреблены татаро-монголами и поэтому земли которые они занимали стали называться Татарскими (ТАССР) с 1922 года. Ответ такой — значит до 1922 года, все-таки, эти земли принадлежали нашим предкам — Волжским Болгарам (Булгарам). А то что Ленин подписал декрет о создании ТАССР в 1922 году — это полное нарушение прав народов на самоопределение. А Булгарских лидеров пытавшихся оспорить этот вопрос — просто расстреливали, это тоже факт. А другой раз пишут, что Волжские Болгары (Булгары) правили на Поволжье не долго. Опять вранье, они правили на Поволжье с 700 года, а с 1552 года до 1922 года, то есть до переименования, являясь провинцией Русского государства. Третий раз пишут, что их было очень мало. Это полная чушь — Волжские Болгары были государствообразующим народом до 1922 года и остались таковым и после переименования (являясь Татарами), то есть, самым большим по количеству народом Поволжья. И сегодня, этот переименованный народ, который называется Татарами, является самым большим по количеству народом Поволжья и вторым в России. И когда читаешь историю Волжских Болгар (Булгар), оказывается, что историки противоречат сами себе. Они не знают, как оправдать свое вранье, то есть и так, и эдак не получается, что татары коренные жители Поволжья. А на вопрос, из-за чего историки и политики нашей республики, так цепляются за Татарское название нашей республики? Ответ такой — политики считают, что весь мир знает нашу Республику — как Татарстан. Но это, не совсем так, весь мир знает и помнит эти территории: Волжской Болгарии (Булгарии), Азовской Болгарии и Дунайской Болгарии — как когда то единое государство братьев — сыновей балтавара (царя) Кубрата. Об этом пишут историки Дунайской Болгарии. Это подтверждается городами в этих трех странах: Болгар, Буляр, Сувар, Шуманай, Самар и эти же города есть на старой карте стран с подножья Памира, Туркменистана, Узбекистана.
Такого народа, как Волжские татары на Поволжье никогда не было. Это что-то новое. Были — Волжские Болгары, которых чтобы не путать Дунайскими Болгарами называли Булгары, были — Мари, Мордва, 1550 годах появились Чуваши, Удмурты, Башкиры. Но такого народа — Волжские татары, на Поволжье никогда не было. В 1223 году Монголы на южную часть Урала привели своих наемных холопов — татар и кыпчак, чтобы самим не участвовать в резне Русского населения и народов Поволжья. Но эти пришлые татары и кыпчаки, по численному сравнению народами Поволжья были всего — 0.1% и которые после порабощения местного населения ушли со своими Монголами домой — Каракорум, потому что дома их ждали братья, родители. Но по данным историков их немного осталось и они опять нанялись служить к Прибалтам (Литовцам, Латышам) и они стали называться Служилые Татары. Также они нанялись служить к Русским, Волжским Болгарам. Волжские Болгары 950 годах основали Касимовское княжество — для охраны своих границ и Казанскую пограничную крепость. Так вот, эти сбежавшие от Монгольских войск татары-дезертиры нанимались и к этим Касимовским и Казанским Булгарам. Когда Монгольское войско состоящее из татар и кыпчак возвращалось домой, на сбежавших дезертиров никто внимания не обращал и очень малая часть их осталось на Поволжье. Но это 2-3 человека Монгол на 1000 человек местного населения. Вы видели в наших краях Монголоидных лиц — Нет. Вот это мизерное количество дезертиров — татар, монгол и кыпчак растворилось в местном населении Поволжья, среди Русских и Прибалт. Так вот, те которые вернулись в свои Монгольские всю свою оставшуюся жизнь радовались тому, что живыми вернулись домой, так как их, оставшихся в чужбине могла ждать еще и смерть, за убиенных родственников русских, прибалтов, булгар, марийцев, мордвин. А вот за что Монголы убивали татар-дезертиров вы знаете? — Нет. Когда Монголы шли грабить Русь и Поволжье, среди кыпчак и татар участились случаи дезертирство. Так вот, когда эти случаи получили грозящей сохранению армии масштаб, то есть удвоились и утроились Монголы переняли у Македонской армии метод — за одного дезертира казнили всю десятку воинов, за 10-ку казнили сотню воинов и после этого дезертирство прекратилось.
У этого человека, написавшего эту статью, головой не в порядке? Как можно отрицать страну — Волжская Болгария и обозвать ее татарской, которая дала жизнь всем нам. Как у этих людей язык поворачивается обзывать 1300 летнюю страну татарской, да еще оскорблять своих прямых предков — Волжских Болгар, татарами. Вы уж хотя бы пишите, что вышла ошибочка, вслед за Лениным обозвали своих предков — татарами. Какие татары, какие Монголы — неужели вы до такой степени безграмотны (в историческом плане), что не умеете отличать, когда-то много миллионный Государство образующий народ — Волжских Болгар от Монгольских татар, которых Монголы пригнали для грабежа и убийства местного населения: Волжских Болгар, Узбек, Русских, Марийцев, Удмурт, Мордвин и т.д. Татары — это во-первых, пригнанный Монголами пришлый народ, то есть Монгольские холопы Чингисхана, насильственно принятые смертники в Монгольском войске. Монголы их за людей не считали и убивали при первом не повиновении. Как можно сравнить наших предков — благородных Волжских Болгар, с холопами — татарами. Наши предки жили, мы живем на земле своих предков — Волжских Болгар и наши дети будут жить. Я не отрицаю, наверно на Поволжье остались какие-то единицы татар от Монгольского войска, но они в основном единицы на фоне много миллионного количества переименованных Волжских Болгар. А других татар-то у нас нет, потому что других татар-то не было, до прихода Монгол на Поволжье. Это Монголы привели своих татар на Поволжье и ушли с ними, а наши политики оставили этих татар, чтобы унизить Волжских Болгар. Но они, почему-то, ни Чуваш, ни Марийцев, ни Удмурт не переименовали, а переименовали только Волжских Болгар, тем самым запутали всех историков. Запутать запутали, а вот обратного хода не знают — кто-то боится докторскую степень потерять, кто-то не хочет связаться с головной болью — обратным возвратом названия своего народа. До революции наша республика называлась Казанская губерния, ни Татарская губерния, а именно Казанская губерния, потому что все знали, что в этой губернии живут Волжские Болгары. А коммунисты, возомнили из себя сверх умных и переименовали целый народ, уничтожая историю этого народа, то есть отобрали его душу, обрекая на гибель. На Поволжье останутся Марийцы, останутся Чуваши, Удмурты, Мордва и будут процветать, а будущее татар, украденное у Волжских Болгар останется только в фольклоре и у артистов.