Города и районы Татарстана готовятся к традиционному празднованию сабантуя. Согласно утвержденному графику, в селах и райцентрах республики праздник пройдет 7-8 июня. 14 июня сабантуй будет в Набережных Челнах, а 21 июня – в Казани.
Некоторые задаются вопросом, почему Сабантуй (праздник плуга) проводится в июне. Ведь его название явно намекает, что он должен быть привязан ко времени вспашки земли. Действительно, изначально Сабантуй проводился после завершения весенних полевых работ, и такая традиция существовала до первой четверти ХХ века включительно. Но затем этот древний народный праздник встроили в политический контекст. Сделали это татарские большевики в начале 1920-х годов.
Сабантуй впервые обрел официальный статус с политическим оттенком
25 июня 1920 года было провозглашено создание Татарской АССР. На протяжении 1920-х годов эта дата ежегодно отмечалась в республике как праздничная. Но поначалу все сводилось к официозным мероприятиям, заряженным идеологическим пафосом. Празднику явно не хватало веселого народного торжества, которое усиливало бы интерес трудящихся. Требовалось привнести в мероприятия развлекательный компонент, чтобы сделать годовщины образования ТАССР в глазах простых людей по-настоящему праздничными.
И вот в начале 1920-х годов в руководстве ТАССР приняли решение передвинуть празднование Сабантуя с весны на вторую половину июня, к годовщине образования республики. Это был довольно удачный, как сейчас сказали бы, пиаровский ход. Трудящиеся оказались более широко вовлечены в праздничные торжества. Самой дате по случаю образования ТАССР придали более явный национальный (татарский) колорит. А Сабантуй, доселе бывший исключительно народной забавой, впервые обрел официальный статус с политическим оттенком.
Впрочем, празднование Сабантуя не ограничивалось только 25 июня. В Казани на протяжении 1920-х годов этот праздник длился в течение 10-15 дней. В 1930 году, когда отмечалось 10-летие образования ТАССР, сабантуй стартовал 15 июня, а его закрытие шло в течение трех дней – 4, 5 и 6 июля. В эти годы Сабантуй чаще всего проводили в ныне не существующем саду «Аркадия», располагавшемся на южном берегу озера Средний Кабан, около так называемого Чертова угла. Тогда эта местность считалась загородной. Программа празднования была разнообразной, включала в себя как традиционные татарские народные игры, так и военно-спортивные дисциплины, имевшие не только соревновательный, но и демонстрационный характер, — велосипедные и лодочные гонки, «морские бои» на озере Средний Кабан, борьба-куреш, конные скачки, джигитовка и др. Отдельно проводились состязания среди детей («детский Сабантуй»). Так что неформально сабантуй в «Аркадии» называли народной олимпиадой, победителям которой вручали разнообразные призы, имевшие бытовую ценность.
Позже, однако, празднование казанского Сабантуя стало более коротким, а затем и вовсе сократилось до одного дня, как правило, субботнего или воскресного. При этом политическое значение праздника продолжало сохраняться. Более того, в 1970-е – 1980-е годы в Татарстане окончательно утвердился порядок проведения сабантуя, утвержденный партийными идеологами. Он предусматривал официальную часть с выступлениями местных руководителей, передовиков производства и именитых гостей. Хотя в целом следует признать, что в советский период идеологическая значимость Сабантуя все-таки была намного ниже, чем в наше время.
Второе дыхание Сабантуя
Начиная с 1990-х годов сабантуй получил второе дыхание. Во многом потому, что этому празднику стали придавать важное идеологическое значение, но уже в русле новой политической реальности (суверенитет Татарстана). Сабантуй стал не только главным национальным праздником в республике, но также обрел более организованный порядок проведения, а вместе с этим и определенную помпезность. Окончательно утвердилась иерархия проведения праздника: в один из субботних или воскресных дней начала июня Сабантуй проводится в селах и райцентрах, через неделю – в Набережных Челнах, а еще через неделю – в Казани. В городах и районах республики были определены места постоянного проведения праздника, которые получили соответствующее оформление, например, появились майданы с трибунами. Подорожал призовой фонд для победителей – тем же борцам вместо традиционных баранов в ряде случаев стали дарить автомобили.
Эти изменения были далеко не случайными. Сабантуй стал важным фактором внешнего позиционирования республики. В постсоветский период в числе гостей казанского сабантуя были руководители России, губернаторы регионов, главы иностранных государств, а также различные иностранные делегации – деловые, спортивные и иные, посещавшие республику. Сабантуй стал «визитной карточкой» Татарстана. Но не только. В ряде случаев на сабантуях вершилась большая политика.
Самые знаменитые сабантуи 1996 и 2000 годов
В этой связи особо памятными являются два сабантуя – 1996 года в Арском районе и 2000 года в Казани.
В 1996 году тогдашний президент России Борис Ельцин посетил Сабантуй в Арском районе, став главным героем праздника. И это был спланированный сценарий. В тот период шла избирательная кампания по выборам президента России. Главным оппонентом Ельцина был более молодой лидер КПРФ Геннадий Зюганов, пользовавшийся в те годы огромным доверием левого протестного электората, а потому считавшийся опасным конкурентом. Поэтому Кремлю нужно было показать россиянам, что Ельцин еще физически силен, а значит, способен и далее управлять государством. Для демонстрации физических кондиций Бориса Николаевича было выбрано популярное состязание – разбивание палкой глиняного горшка с завязанными глазами. Но чтобы гарантировать успешный результат, прибегли к хитрости – Ельцину повязали глаза прозрачной повязкой, сквозь которую горшок хорошо просматривался. Так что ему не составило труда разбить его. Что и произошло под бурные крики одобрения и аплодисменты.
Утверждают, что эту хитрость придумали во властных структурах Татарстана, чтобы угодить президенту России. Но результаты голосования за Ельцина в первом туре оказались неубедительными, удачное разбитие арского горшка не произвело должного впечатления на электорат. По стране за Ельцина проголосовало 35,32%, в то время как за Зюганова немногим меньше – 32,03%. В Татарстане по итогам первого тура разрыв между конкурентами оказался еще меньше: за Ельцина – 38,3%, за Зюганова – 38,1%. Причем если в более либеральной Казани преимущество было у Ельцина, то в Набережных Челнах и в сельской зоне – у Зюганова. Эти результаты стали шоком для руководства Татарстана. Позже Минтимер Шаймиев вспоминал о тяжелом разговоре с Ельциным, который не скрывал своей обиды. Шаймиев же в извинительном тоне сказал ему: «Как президент Татарстана я недооценил эти выборы». Во втором туре ошибка была исправлена – Ельцин в республике одержал убедительную победу. В этот раз власти Татарстана подошли к выборам со всей ответственностью, так что коммунисты потом долго возмущались, пытаясь оспорить результаты второго тура.
Вторым знаменитым Сабантуем с политическим подтекстом стал казанский 2000 года. В нем принял участие уже Владимир Путин. Этот Сабантуй хоть и проводился после выборов, но так же негласно имел определенные политические цели. В ходе праздника новый президент России продемонстрировал народу свою открытость, ловкость и удачу. Он состязался в армрестлинге, правда, в шутливой форме – с девушкой, задорно плясал, но самое главное – поразительно удачно вынул монету из таза с катыком. А это не просто сделать. Помог ли кто-то Путину, остается загадкой. Как бы то ни было, но этот казанский Сабантуй вошел в историю, продемонстрировав стране и миру молодого восходящего лидера. Вскоре видеокадры и фотографии Путина с лицом в катыке и с монетой в руке обошли все мировые средства массовой информации.
Принял участие в казанском Сабантуе и Дмитрий Медведев – в 2011 году. Хотя какими-то успехами он не сильно запомнился. Да и о сабантуе том уже мало кто помнит. Сохранились фотографии, где Дмитрий Анатольевич пытается ударить молотом по наковальне, выбив сувенирную монету на память. Правда, молот он держит в руках как-то не очень уверенно, по-интеллигентски. Тот Медведев совсем не похож на нынешнего – грозного зампредседателя Совбеза РФ, неустанно разящего врагов России бранными словами.
На этом политическая история казанских сабантуев не закончилась. В последующие годы в некоторых из них принимали участие большое количество иностранных гостей, приезжавших на разные международные мероприятия, проводившиеся в Казани. Под них даже специально смещали дату проведения Сабантуя. Так, участники летней Универсиады 2013 года познакомились с татарским праздником 13 июля, участники чемпионата мира по водным видам спорта 2015 года – 1 августа, а участники спортивных игр БРИКС 2024 года – 23 июня. Многие, конечно, могут возразить, а причем здесь политика. Ответим: любое международное мероприятие, спортивное в том числе, для властей Татарстана имеет важное политическое значение. Такие мероприятия укрепляют авторитет республики на международном уровне, в том числе благодаря сабантую. Нет более эффективного способа создать позитивный образ о себе, как с помощью веселого народного праздника. И если этот образ способствует укреплению политического влияния Татарстана, тем лучше для республики и ее населения.
Comment section